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草取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。如屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹：“扈江离与辟燕兮，纫秋兰以为佩”；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，“何昔日之芳草兮，今...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430061006.html
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纪念性石雕主要雕造在陵园、集镇街头，如志丹陵的刘志丹雕像，各县烈士陵园的纪念塔、纪念碑等；还有延安大桥头的小八路群雕，万花山的木兰雕像、民俗文化村的石刻群等。装饰性的石雕较多，其代表性作品有绥德无定河大桥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470461276.html
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生尘，来作维摩方丈散花人。”《减字木兰花》词：“虚空无碍，你白痴迷不自在。”《临江仙》词：“信取空无一物，个中著甚商量。风头紧后白云忙。风元无去住，雪自没行藏。莫听古人闲言话，终归失马亡羊。自家肠肚自...
钱建状|尹罗兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471061283.html
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他的小诗善能捉住一瞬间的印象而清澈生动的表现出来"，如《鹿柴》、《木兰柴》、《北垞》，"写光线变动与西洋画之印象主义相似"，"我们竟可以说他是中国诗里的印象派"。陈贻焮在《论王维的诗》一文中也说：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005062023.html
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世界，也不是因物化而设想物的视点，而是以一种更超越的方式审视自然。如《木兰柴》“秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所”。我们无法想象王维究竟选择什么视角，我们只能站在自己所选择的新的视角去从新...
石彦军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005162024.html
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众经，宣讲真义，以处本居中，应着黄衣；昙无屈多迦部，通达理味，开导利益，表法殊胜，应着赤色衣；萨婆多部，博通敏达，以导法化，应着阜衣；迦叶维部，精勤勇猛，摄护众生，应着木兰衣；弥沙塞部，禅思入微，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐代王维的辋川别业了。 王维隐居辋川别业时，与裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。(《旧唐书·文苑传》)根据《辋川集序》所云，辋川山庄的景致主要有华子岗、文杏馆、斤竹岭、鹿砦、木兰砦、茱萸沜、竹里馆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281963871.html
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新趣味——禅趣。[8]如王维的那些一向被认为禅境最高的纯山水诗：《木兰柴》：“秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。”[9]《栾家濑》：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”[...
秦团结
|佛学论文|因明|五明|
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今南湖）出，西南沿阿尔金山北麓 2 至伊循（今新疆木兰），沿塔克拉玛干沙漠南缘至且末（今且末）、精绝（今民丰）、扜罙（今策勒）、于阗（今和阗）、皮山（今皮山）、莎车（今莎车），由此经蒲犁（今...
艾绍强
|佛学论文|因明|五明|
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所为在人，如孔子所云修己安人之义。此种意趣精神，正大小乘所以悬殊者，经以二喻显示其义。 一者独行无侣义，此示声闻之修为己菩萨之修为人。第二华香熏物喻，以示大小修为方式之差异。如取薄物用木兰
（...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483366681.html